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本报讯 3月7日,“第二届北威州中学生汉语竞赛”在德国多特蒙德市举办。中国国家汉办赴德志愿者王玉燕所辅导的明斯特安内特中学12年级学生StefanKania,JuliaJunger和StefanJiang表演了相声《学说普通话》,获得了并列第一的好成绩并赢得了“汉语桥基金”奖学金。其任教学校和学生还获得了国家汉办的赠书和奖品。

一部展现新中国改革开放30年历程的短片,感动了这些大学校长。“在过去10年中,我常常来中国,也见证了中国神奇的发展。”最让罗斯密尔本感动的是片中中国人在地震中体现出来的精神,他说:“中国地震灾区重建是如此之快,我想世界上只有中国这样的国家才有这样的速度!”

从事私立中文教育的黄紫雁也认为公私营中文教育并不排斥,而是互补不足。“包括教材、教学法都可以相互交流,”她说,有竞争才会有进步,私营中文教育也可以得到提高。

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由于招生竞争越发激烈,招生成本也越来越高。有的学校为了奖励招生老师的招生成绩,对每招一个学生有明确的奖励。据一名受访中职学校校长透露,每招一个学生,平均成本在1000元左右。某地一职业学校根据生源地划定为每生800元、900元、1000元三类,该校去年一个招生最好的老师据说招了400人左右,如果按平均900元/生计算,那么这个老师经手的招生经费则在36万元左右。

回望大学发展历史,杰出校长的杰出思想,影响一代又一代师生。北大老校长蔡元培所提倡的“循思想自由之原则,取兼容并包之主义”,清华老校长梅贻琦的“大学者,非谓有大楼之谓,乃有大师之谓也”,已融为大学发展的血脉,为后世传扬。

新华网汉堡9月21日电(记者吴黎明)数百名德国政府官员、中国外交官和全球汉学学者21日齐聚一堂,庆祝汉堡大学汉学系——这个德国最古老的汉学系百年华诞。

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农村成人教育阵地不断萎缩,农村劳动力实用技术培训数量大幅度下滑。据教育部统计,从2001年到2005年的4年时间里,成人学校锐减33万所,教职工减少16.28万人,培训人次减少近4000万,现实的状况离国务院提出的“每年农村劳动力实用技术培训1亿人次以上”的目标越来越远。

另外,大学生本身“眼高手低”的现状也令他们期待落空。招聘方的企业,是完全按照市场行为进行运作的组织,并非慈善或福利机构,他们需要能够创造价值的员工。大学生如果自身水平达不到高薪工作的要求,企业与个体之间则达不成交易。因此,高薪稳定的“好工作”并非没有,只是大学生本身能力尚有不足。

在世博课堂看、听、玩、学,一天时间过得很快。课堂学习是一把钥匙,告诉我们学习的方向,而借助世博会这类平台,可以使平面知识丰满起来。我总在想:要是我们平日的学习有这么精彩有趣,那肯定学起来就不觉得累了。这是一种奢望吗?但愿不是。

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所以,与其喋喋不休于道德批判,莫若回头审视一下庞大的论文需求背后的教育之弊。无须多言,正是目前以论文及论文数量评价学生的教育体制,催生了庞大的论文需求。教育政策方面,既没有在严格论文评审方面有些许新举措,也没有在探索新的学生评价方法上有任何动作,而是任其泛滥流俗,懒洋洋地抱残守缺。中国人大校长纪宝成在谈到“研究生毕业必须发表论文”的硬指标时说,现在许多学校的论文指标都是自行规定的,初衷是为了督促学生学习,避免混文凭。现在的问题是,论文指标已非让学生混文凭,而演变成了买文凭。如此糟糕透顶的态势,难道还不能让我们警醒、反思并且寻求改革吗?

  北京考试报讯(记者陈霄飞)香港大学新闻与传媒研究中心日前宣布,从今年起增加在中国内地的新闻研究生招生名额,人数将从以往的10名左右扩大到30名,并将颁发总额为100万港元的奖学金。

技校生就业率如此之高,令人感慨。珠三角技工缺口多少万,技校毕业生如何抢手,高级技工薪金如何诱人,这些年也不断听到。吊诡的是,为什么技校却一直不受青睐?恐怕是现实和历史因素作用的结果。历史地看,比如笔者就读技校的时候,学生证上盖着的大红印章是“技术工人学校”,也就是说毕业出来的身份是“工人”,即便与中专之间,也隔着鸿沟一道,后者的身份是“干部”。在今天,则显然是因为它处于“学历教育”的最低端了。也许更重要的是,在省里和地方的年度“主要经济指标”上,“高等教育毛入学率”才是一个统计项目,如技校等发展的规模再大,也被忽略不计。种种因素叠加,使技校生的市场需求程度与社会重视程度全然不成正比,所谓给决策部门“启发”,就是要他们面对确凿事实去修订旧有的观念和评价指标。

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  节庆、祭祀、礼仪食俗基诺族过去信仰万物有灵原始宗教,但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重,具体时间由各村寨自定,但多在农历腊月间进行。过年或祭祀时,家家都要宰杀畜禽置酒备肉,以传统的剽牛活动最为隆重,所用的牛一般都是在过年之前全村派人专程去买,买回后将牛拴在寨王家后的一根柱子上,剽牛时全村寨的人一起举行剽牛仪式,届时由几个小伙子持刀先砍牛脚,而后割下牛臀部一块肉祭祀,余下的牛肉大家分食,与此同时还要用牛瘦肉、皮、血、苦胆、蒜、姜、辣子、酸笋、槟榔、绿叶、酒做一种名为“克勒刹”的凉菜,与3只鸟和飞鼠干巴等组成礼物,送给邻近村寨的寨王家,并顺颂赞美之词。剽牛后各家的家长都要到长老(家族长)家祭祖过年,长老要设宴款待,按规定入席。祭祀活动还有烧地祭尝新节和吃谷魂,每次祭祀一般都要杀猪、宰狗。狩猎祭要按猎获物的大小、凶猛程度分为三个等级,祭视的规模也根据等级的不同而有所区别,所有猎物必须在祭祀后才能食用,必须注意不成文的禁忌,如:煮麂子头时须在妇女睡觉后进行,产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭;祭过寨神的食物,必须在村、社长门前煮食;祭山神的食物一定要在野外煮食,不准拿进寨;在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月,其父要闭门烤一只小鸡独食,当天父亲不准讲话,认为这样可为小儿消灾免祸。基诺族待客真诚,在民间一直保留“生分熟吃”的习俗,即捕获到猎物之后,凡是见到捕获者的人,生时都可分一份,熟时都可去吃,直到吃完为止。饮酒也是如此,只要客人不放杯,主人一定要奉陪到底。在民间一直保留以酒代罚之习,凡违反了村规寨法或做错了事的人,一般要罚其10碗酒,重者要罚当事人两头猪、百余斤大米和几十斤酒,请全村老少共餐一顿。过去基诺族有过成年礼之俗。孩子过成年礼时,要膘牛,牛肉用芭蕉叶包好,分送给寨子里的各家各户,以表示庆贺;男女青年结婚时,男女双方都要杀猪请客,新娘进家后,公公要赏一只鸡腿。

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